亥時(shí)是人體的三焦經(jīng)當(dāng)令的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間天地間的陰陽二氣，表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的陰盛陽衰，陰氣極強(qiáng)而陽氣最弱。身體在天地自然的影響下，諸般機(jī)能皆有下降的表現(xiàn)。此時(shí)，頭腦會(huì)變得不清晰，肢體也會(huì)變得無力，身體會(huì)感覺怕冷，因此亥時(shí)并不是一個(gè)好的進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)的時(shí)間。

何為亥時(shí)

亥時(shí)古名：定昏，又名人定。相當(dāng)于北京時(shí)間21:00-23:00。到了這個(gè)時(shí)辰夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，該準(zhǔn)備安歇睡眠了。

亥時(shí)應(yīng)三焦

《素問·靈蘭秘典論》：“三焦者，決瀆之官，水道出焉。”即三焦可使全身水道通暢。人體中的水液之所以能夠正常排泄，這與三焦的作用是分不開的。

此外，三焦可通行元?dú)狻Ｔ獨(dú)庠谀I，由先天之精所化，依靠后天之精滋養(yǎng)。元?dú)馔ㄟ^三焦而輸布全身的五臟六腑，充沛于全身，以激發(fā)、推動(dòng)各個(gè)臟腑組織的功能活動(dòng)，所以說三焦是元?dú)馔ㄐ械牡缆贰?/span>

亥時(shí)養(yǎng)生要點(diǎn)

氣血流至三焦經(jīng)，而三焦經(jīng)掌管人體諸氣，是人體血?dú)膺\(yùn)行的主要通道，上肢及排水的腎臟均屬三焦經(jīng)掌管范疇。此時(shí)陰氣極盛，要保持五臟安靜，以利于睡眠，睡前要少喝水，容易水腫的人尤不宜多喝水。人體臟腑直接受三焦的管理，如果三焦不通，必然會(huì)生百病。如果想讓養(yǎng)生更上一個(gè)臺(tái)階，就要時(shí)刻關(guān)注亥時(shí)的三焦。

人如在亥時(shí)調(diào)養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益。氣虛，脾虛者亥時(shí)補(bǔ)中氣：肺陰虛，兒童陰虛盜汗、成人陰虛內(nèi)熱偏重者，亥時(shí)滋陰降熱效果最好。安睡以養(yǎng)元?dú)猓h(huán)境宜靜，排除干擾。“睡不厭蹴，覺不厭舒”。就是睡時(shí)可屈膝而臥，醒時(shí)宜伸腳舒體，使氣血流通，怎么舒服，就怎么睡，不要只固定一種姿勢(shì)。

飲食調(diào)養(yǎng)

面食最入三焦經(jīng)我們平時(shí)吃的面食是由小麥磨粉制成的。中醫(yī)認(rèn)為，小麥味甘、性平，入脾、胃、心、腎、大腸等經(jīng)，因此也可入三焦經(jīng)。

如果不愛吃面食，可以吃米飯，不要因?yàn)槊罪埑Ｒ姡雎粤怂淖饔谩Ｋ鋵?shí)是最補(bǔ)益人體的。米飯是最大眾化、親和性最強(qiáng)的一種食物。從中醫(yī)角度講，米飯味甘、性平，除了入脾經(jīng)、胃經(jīng)、大腸經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)之外，其余各經(jīng)也都適用，所以也適合三焦經(jīng)。

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

到此，我們的一天十二時(shí)辰的臟腑養(yǎng)生就為大家介紹完了。最后在用簡(jiǎn)練的語言，為大家在一天十二個(gè)時(shí)辰該做什么做一個(gè)總結(jié)：

子時(shí)膽經(jīng)養(yǎng)生——養(yǎng)睡眠，此時(shí)不眠會(huì)傷肝血；

丑時(shí)肝經(jīng)當(dāng)令——需睡眠，不眠損肝，易醒腎陽虛；

寅時(shí)肺經(jīng)當(dāng)令——必睡眠，不眠大耗氣血，易醒腎經(jīng)大虧；

卯時(shí)大腸經(jīng)當(dāng)令——解大便，排糟粕；

辰時(shí)胃經(jīng)當(dāng)令——吃早餐，補(bǔ)益氣血；

巳時(shí)脾經(jīng)當(dāng)令——消化食物，開始一天的工作、學(xué)習(xí)，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)；

午時(shí)心經(jīng)當(dāng)令——吃午餐半小時(shí)以后小憩一會(huì)，以養(yǎng)心神；

未時(shí)小腸經(jīng)當(dāng)令——吸收午餐營養(yǎng)，滋養(yǎng)全身；

申時(shí)膀胱經(jīng)當(dāng)令——舒展肢體，接觸陽光，排汗排毒；

酉時(shí)腎經(jīng)當(dāng)令——養(yǎng)藏氣血，歸家吃晚餐；

戌時(shí)心包經(jīng)當(dāng)令——愉悅身心，使自己快樂；

亥時(shí)三焦經(jīng)當(dāng)令——結(jié)束一切活動(dòng)，上床睡眠。

人體是一個(gè)最無為和最自足的系統(tǒng)。我們?nèi)绻x了它，是必然要生病的。所以，一定要因循身體本性的原則，這樣身體才是和諧的，情緒才可能達(dá)到和諧的狀態(tài)。養(yǎng)生也就是因循自己本性的原則，這樣才能達(dá)到一個(gè)健康和諧的狀態(tài)。